dan Hukum Shalat Tarawih. Diantara ibadah yang dituntunkan oleh Nabi Muhammad SAW pada bulan Ramadhan yang penuh berkah ini ialah shalat tarawih. Kita sanggup melihat dan merasakan, bahwa setiap kali Ramadhan tiba, tiruana kaum muslimin bersemangat untuk menhadiri masjid-masjid untuk menunaikan ibadah yang mulia ini.
Tarawih dalam bahasa Arab ialah bentuk jama' dari “tarwihatun” yang berarti waktu sesaat untuk istirahat. Shalat Tarawih dilaksanakan secara berjamaah pada malam-malam bulan Ramadhan. para jamaah bekumpul untuk shalat tarawih kemudian diberistirahat setelah dua kali salam (yaitu setelah melaksanakan 2 rakaat ditutup dengan salam kemudian mengerjakan 2 rakaat lagi kemudian ditutup dengan salam). Adapun shalat tarawih tidak disyariatkan untuk pulas terlebih lampau dan shalat tarawih spesialuntuk khusus dikerjakan di bulan Ramadhan.
Mengerjakan shalat tarawih dengan berjama'ah ialah lebih utama. lampau Nabi Muhammad mengerjakannya dengan para shahabat di masjid selama beberapa malam. Kemudian ia tidak melaksanakan shalat tarawih bersama para shahabat lagi di malam-malam sesudahnya, lantaran Nabi khawatir jikalau Allah Ta'ala akan mengubah aturan shalat tarawih ini menjadi wajib bagi kaum muslimin. Hal ini dikarenakan pada ketika Rasulullah masih hidup, masih dimungkinkan adanya perubahan dan penetapan syari'at gres lantaran wahyu masih turun. Adapun setelah Nabi wafat, maka tiruana syari'at agama ini sudah tetap dan tidak akan berubah hingga selesai zaman.
Beliau takut jikalau kaum muslimin mendapatkan dosa lantaran tidak bisa mengerjakan shalat tarawih. Seandainya Allah Ta'ala mewajibkannya. Ini ialah salah satu bentuk kasih akung Nabi terhadap umatnya.
sepertiyang Diriwayatkan dari 'Aisyah -radhiyallahu’anha-, bahwa ia berkata, "Rasulullah pada suatu malam keluar dan shalat di masjid. Orang-orang pun ikut shalat bersamanya. Dan mereka memperbincangkan shalat tersebut, hingga berkumpul-lah banyak orang. Ketika ia shalat, mereka-pun ikut shalat bersamanya. Mereka meperbincangkan lagi. Hingga bertambah banyaklah penghuni masjid pada malam ketiga, Rasulullah keluar dan shalat. Ketika malam keempat masjid tidak bisa menampung jama'ah, hingga ia spesialuntuk keluar untuk melaksanakan shalat Shubuh. Sesudah selesai shalat ia menghadap insan dan bersyahadat kemudian Nabi bersabda (yang artinya) :
Sepeninggal Nabi, para shahabat senantiasa mengerjakan shalat tarawih ini, dan umat ia hingga kini mendapatkan sunnah ini dengan sepenuhnya.
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah, bahwa Nabi bersabda,
Tapi, hendaknya kita juga tidak praktis membid'ahkan/menyalahkan saudara kita yang mengambil pendapat bolehnya shalat tarawih lebih dari 11 rakaat. Karena perkara ini memang ada perbedaan pendapat di kalangan para ulama hingga hari ini. Wallahu a'lam.
Tarawih dalam bahasa Arab ialah bentuk jama' dari “tarwihatun” yang berarti waktu sesaat untuk istirahat. Shalat Tarawih dilaksanakan secara berjamaah pada malam-malam bulan Ramadhan. para jamaah bekumpul untuk shalat tarawih kemudian diberistirahat setelah dua kali salam (yaitu setelah melaksanakan 2 rakaat ditutup dengan salam kemudian mengerjakan 2 rakaat lagi kemudian ditutup dengan salam). Adapun shalat tarawih tidak disyariatkan untuk pulas terlebih lampau dan shalat tarawih spesialuntuk khusus dikerjakan di bulan Ramadhan.
Hukum Shalat Tarawih
Para ulama beropini bahwa shalat tarawih hukumnya ialah sunnah dianjurkan). Bahkan berdasarkan ulama Hanafiyah, Hanabilah, dan Malikiyyah, aturan shalat tarawih ialah sunnah mu’akkad (sangat dianjurkan). Shalat ini dianjurkan bagi pria dan perempuan. Shalat tarawih ialah salah satu syi’ar Islam.Mengerjakan shalat tarawih dengan berjama'ah ialah lebih utama. lampau Nabi Muhammad mengerjakannya dengan para shahabat di masjid selama beberapa malam. Kemudian ia tidak melaksanakan shalat tarawih bersama para shahabat lagi di malam-malam sesudahnya, lantaran Nabi khawatir jikalau Allah Ta'ala akan mengubah aturan shalat tarawih ini menjadi wajib bagi kaum muslimin. Hal ini dikarenakan pada ketika Rasulullah masih hidup, masih dimungkinkan adanya perubahan dan penetapan syari'at gres lantaran wahyu masih turun. Adapun setelah Nabi wafat, maka tiruana syari'at agama ini sudah tetap dan tidak akan berubah hingga selesai zaman.
Beliau takut jikalau kaum muslimin mendapatkan dosa lantaran tidak bisa mengerjakan shalat tarawih. Seandainya Allah Ta'ala mewajibkannya. Ini ialah salah satu bentuk kasih akung Nabi terhadap umatnya.
sepertiyang Diriwayatkan dari 'Aisyah -radhiyallahu’anha-, bahwa ia berkata, "Rasulullah pada suatu malam keluar dan shalat di masjid. Orang-orang pun ikut shalat bersamanya. Dan mereka memperbincangkan shalat tersebut, hingga berkumpul-lah banyak orang. Ketika ia shalat, mereka-pun ikut shalat bersamanya. Mereka meperbincangkan lagi. Hingga bertambah banyaklah penghuni masjid pada malam ketiga, Rasulullah keluar dan shalat. Ketika malam keempat masjid tidak bisa menampung jama'ah, hingga ia spesialuntuk keluar untuk melaksanakan shalat Shubuh. Sesudah selesai shalat ia menghadap insan dan bersyahadat kemudian Nabi bersabda (yang artinya) :
“Amma ba'du. Sesungguhnya saya mengetahui perbuatan kalian semalam, namun saya khawatir (jika shalat tersebut) diwajibkan atas kalian, sehingga kalian tidak bisa mengamalkannya". [HR. Bukhari 3/220 dan Muslim 761].
Sepeninggal Nabi, para shahabat senantiasa mengerjakan shalat tarawih ini, dan umat ia hingga kini mendapatkan sunnah ini dengan sepenuhnya.
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah, bahwa Nabi bersabda,
“Barangsiapa shalat (tarawih)(di bulan) Ramadhan dalam keadaan diberiman dan mengharap akhir (pahala) dari Allah Ta'ala , pasti akan diampuni dosanya yang sudah lewat.” (HR. Bukhari 37 [1/24], Muslim 1776).
Waktu Shalat Tarawih
Waktu shalat tarawih ialah antara shalat 'Isya hingga terbit fajar sebagaimana sabda Rasulullah“Sesungguhnya Allah sudah menambah shalat pada kalian dan dia ialah shalat witir. Maka lakukanlah shalat witir itu antara shalat 'Isya hingga shalat fajar.” (HR. Ahmad, Asy-Syaikh Nashiruddin Al-Albani rahimahullah berkata: “(Hadits) ini sanadnya shahih”, sebagaimana dalam Ash-Shahihah, 1/221 no.108).
Jumlah Rakaat Shalat Tarawih
Para ulama tidak sama pendapat wacana jumlah rakaat shalat tarawih. Ada yang beropini dilarang lebih dari 11 rakaat, dan ada yang membolehkan. Yang berpengaruh , wallahu a'lam, ialah pendapat pertama, berdasarkan hadits Aisyah -radhiyallahu’anha- (yang artinya) :“Nabi tidak pernah shalat malam di bulan Ramadhan atau selainnya lebih dari sebelas raka'at" (HR. Bukhari 3/16 dan Muslim 736).
Tapi, hendaknya kita juga tidak praktis membid'ahkan/menyalahkan saudara kita yang mengambil pendapat bolehnya shalat tarawih lebih dari 11 rakaat. Karena perkara ini memang ada perbedaan pendapat di kalangan para ulama hingga hari ini. Wallahu a'lam.
0 komentar
Posting Komentar